历史，是漩涡，是显现人类原始面目的一场梦。踏入，便流连其中——那里，有帝王的孤寂与责任，有寻常百姓人家的丝丝劳苦与甜蜜，有正义侠士的持强扶弱，亦有贪官污吏的阿谀奉承与行贿受贿……如今，回头瞅瞅，过眼云烟。

只是，那场唤起了民族觉醒，点燃了爱国、民治的火炬的近代中国第一次思想解放的潮流，也让我梦想回到那刻、那时与祖国一同苏醒、燃烧，随之，如潮水般汹涌冲击着人们的思想。

也许，梦想成真了呢！乘着清风，伴着白云，去看看光绪年间的天空吧！

1898年，天一如往常般平静，可许多人们都不满足于现状，以康有为为首的改良主义者通过光绪皇帝进行资产阶级政治改革，这是一次爱国救亡运动，也是一次思想启蒙运动，却遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对，最后以失败告终。这次运动在戊戌年进行，维持百日，因此称戊戌变法，即百日维新。

戊戌变法如中国近代史上的第一盏思想的明灯，开阔了前方的路……

此事需从1895年4月说起，日本逼清政府签《马关条约》的消息传入北京，康有为发动了“公车上书”（在北京应试的1300多名举人联名上书光绪皇帝，痛陈民族危亡的严峻形势，提出拒和、迁都、练兵、变法的主张），自此揭开了维新变法的序幕。后康有为、梁启超等人在北京出版《中外纪闻》，鼓吹变法；组织强学会，把维新变法推入高潮。1898年4月，康有为、梁启超在北京发起成立保国会，为变法维新作了直接准备。

甲午中日战争以后，帝国主义列强掀起瓜分中国的狂潮，严重的外患促使中国人民民族意识的觉醒，且随着资本主义的发展，民族资产阶级日益壮大并开始登上政治舞台。经济上，19世纪末民族资本主义有了初步发展，形成一定的社会基础。而思想上，从19世纪60年代开始出现的早期维新思想为康梁维新思想奠定了思想理论基础，康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传变法主张。

这一切，无不促使着变法运动的展开。

1898年6月11日，光绪帝发布《明定国是诏》，变法从此开始。

1898年9月21日，慈禧太后发生政变，变法因此结束（失败）。

百日维新，转眼消逝，可近代中国社会的进步，民主资产阶级的发展，再继续，继续......

可成败必有原因可考究，才能学会“取其精华，去其糟粕”，吸取教训——

由于这场变法的领导者资产阶级维新派（资本主义发展不充分，导致该阶级具有软弱性和妥协性，具体表现为）势力过于弱小，而顽固势力十分强大；缺乏坚强的组织领导，依靠的是一个没有实权的皇帝；维新派没有势力，又不能发动广大的人民群众；对帝国主义列强抱有不切实际的幻想。因此，变法失败。

但我们也可以发现在半殖民地半封建的中国，资产阶级改良主义道路是行不通的。

我想，戊戌变法整体来讲符合中国历史发展趋势，具有进步意义——利于中国民族资本主义的发展和先进科学文化的传播 并给民族资产阶级提供了参与政治的可能性 初步动摇了封建统治秩序 具有一定的进步性。

然而，戊戌变法空吟道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春！”